(026 423 736) Mc 16,15-20[a] Códice Bezaen parte
(Resumen de 16,9-14 Códice Beza: Después de aparecerse Jesús a los Once y de recriminarles su incredulidad y la dureza de su corazón por no haber creído a quienes le habían visto resucitado), 16,15 dijo dirigiéndose a ellos:«Id por el mundo y proclamad la Buena Noticia a toda la creación,[b] 16 a saber que el que crea y sea bautizado, se salvará;[c] pero el que no crea, será condenado.
17 Estas son las señales que acompañarán a los que hayan creído: en mi nombre expulsan demonios,[d] hablarán en lenguas nuevas,[e] 18 cogerán serpientes[f] y, si beben algún veneno, no les hará ningún daño;[g] impondrán las manos sobre los enfermos, y se curarán.»[h]
19 El Señor Jesús, por un lado, después de hablarles, fue llevado por los aires hacia el cielo[i] y se sentó a la derecha de Dios.[j] 20a Ellos, por otro, habiendo salido, predicaron por todas partes, colaborando el Señor con ellos y confirmando la Palabra con las señales que la acompañaban.
Un collage para acoplar los cuatro evangelios
Dado que el relato de la ascensión de Jesús se encuentra tan solo apuntado al final del Evangelio de Lucas, pero desarrollado ampliamente en el inicio de los Hechos de los Apóstoles, no considerados como evangelio, en la fiesta de la Ascensión se nos propone leer como evangelio la Conclusión larga de Marcos que, si bien es considerada como canónica, no forma parte del Evangelio de Marcos original. Este acababa de una manera súbita diciendo que las mujeres «salieron huyendo del sepulcro» y que «no dijeron nada a nadie porque tenían miedo» (Mc 16,8) de comunicarlo a los discípulos de Jesús.
En la primera parte de la Conclusión larga (16,9-14) se recalcaba por triplicado que «no creyeron» al anuncio que les hizo María Magdalena (v. 11), ni tampoco al relato de los dos discípulos de Emaús (vv. 12-13) y ni tan solo al mismo Jesús cuando se apareció más tarde a los Once (v. 14). Las tres manifestaciones de la total incredulidad de los Once discípulos, las he resumido en el encabezamiento: «Después de aparecerse Jesús a los Once y de recriminarles su incredulidad y la dureza de su corazón per no haber creído a quienes le habían visto resucitado, dijo dirigiéndose a ellos…» Primeramente Jesús los envía al mundo a proclamar la Buena Noticia. Seguidamente discrimina entre creyentes y no creyentes afirmando con contundencia que los primeros se salvaran y los segundos se condenaran. Enumera a continuación una serie de señales que acompañarán a los creyentes: expulsión de demonios, hablar en lenguas nuevas, inmunidad respecto a serpientes venenosas o venenos, imposición de manos a los enfermos que los curarán. El parlamento final culmina así: «Jesús, pues, después de hablarles, fue llevado por los aires hacia el cielo y se sentó a la derecha de Dios.» En el último inciso de esta larga Conclusión se resume el contenido del segundo volumen de Lucas: «Ellos salieron a predicar por todas partes, colaborando el Señor con ellos y confirmando la Palabra con las señales que la acompañaban.» Un resumen muy deformado y tendencioso de la actividad que desarrolló Jesús resucitado en la Iglesia primitiva.
Comentario bíblico:
Josep Rius-Camps
Teólogo y biblista
[a] Muchos manuscritos, entre ellos el Códice Beza, presentan una Conclusión más larga. La omiten, entre otros, los códices Vaticano y Sinaítico. Este «final de Marcos» forma parte de las Escrituras inspiradas; es considerado como canónico. No obstante, no ha sido redactado por Marcos, sino por un autor de principios del siglo segundo, en el momento en que se agruparon los cuatro evangelios para hacer frente a la proliferación de evangelios de carácter doceta y gnóstico. El Códice Beza, entre otros, conserva aún el orden primitivo en que fueron agrupados: Mateo y Juan (escritos apostólicos), Lucas y Marcos. (El orden actual es: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.) La Conclusión larga ha sido elaborada a modo de un collage de pasajes extraídos del mismo Marcos o procedentes de Mateo y sobretodo de Juan y de Lucas-Hechos.
[b] Ver Mt 28,19; también Mc 13,10.
[c] Por ej., Hch 2,38.
[d] Por ej., Hch 8,7.
[e] Por ej., Hch 2,4; 19,6.
[f] Una serie de manuscritos añaden «con sus manos».
[g] Por ej., Lc 10,19; Hch 28,3-6.
[h] Por ej., Mc 6,5.
[i] Ver Lc 24,50-51; Hch 1,2.9-11.22.
[j] Por ej., Hch 2,33-34.
