(33 0024) Lc 21,5-19 Códice Beza
Como algunos iban diciendo a propósito del Templo: «¡Con qué piedras preciosas está adornado y con ofrendas votivas!», dijo: «Esto que estáis contemplando, vendrán días en que no dejarán piedra sobre piedra en el muro,[i] aquí, que no sea derruida.» Le interrogaron entonces los discípulos diciendo: «¿Maestro, cuándo pasará, esto?», y: «¿Cuál será la señal de tu venida?» Él respondió: «¡Mirad!, no os dejéis engañar, porque vendrán muchos[ii] que se valdrán de mi nombre diciendo: “Yo soy!” y: “El tiempo se ha acercado!” No os vayáis detrás de ellos. Cuando oigáis, pues, hablar de guerras y de revoluciones, no tengáis miedo: es preciso, en efecto, que llegue esto primero, si bien el fin no será inmediato. Porque se alzará nación contra nación y reino contra reino; habrá grandes terremotos en diversos lugares, hambre y epidemias acontecerán; sobrevendrán cosas espantosas provenientes del cielo, sobrevendrán señales extraordinarias. Pero antes de todo esto, os pondrán encima sus manos y os perseguirán entregándoos a las sinagogas y cárceles, os conducirán delante de reyes y gobernadores por causa de mi nombre. Os ofrecerán la oportunidad de dar testimonio. Meteos, pues, en vuestros corazones: no os ejercitéis previamente para defenderos, porque yo os daré un habla y una sabiduría que no podrán resistir[iii] vuestros adversarios. Seréis entregados, además, incluso por vuestros padres y hermanos, parientes y amigos, y harán morir a algunos de vosotros. Seréis odiados por todos por causa de mi nombre. Ni un cabello de vuestra cabeza se perderá. Con vuestra perseverancia sacaréis provecho de vuestras vidas.»
«¿Cuál será la señal de tu venida?»
Para situar la escena que leeremos hoy nos podemos mezclar con los grupos de turistas que visitan la Sagrada Familia. Asombrados por la grandiosidad y belleza del Templo exclamaban: «¡Con qué piedras preciosas está adornado y con ofrendas votivas!» En la respuesta de Jesús hay un detalle que solo se ha conservado en el Códice Beza: «Esto que estáis contemplando, vendrán días en que no dejarán piedra sobre piedra en el muro, aquí, que no sea derruida.» Recordemos que Lucas escribe a Teófilo, que había alabado tantas veces los sillares del Templo de Jerusalén cuando él era sumo sacerdote y del que, después de los años 70, solo había quedado en pie «el Muro» de las Lamentaciones. La predicción de Jesús, que por cierto era previsible, suscita dos preguntas a los discípulos: «Maestro, ¿cuándo pasará, esto?», y: «¿Cuál será la señal de tu venida?» En el texto usual no se dice que sean los discípulos quienes las formulen y, además, la segunda pregunta ha quedado devaluada: «¿Cuál será la señal de cuando esto sucederá?» Las primeras comunidades estaban muy intrigadas por el momento de la venida triunfal del Mesías, después del desastre del Gólgota. Releed las cartas de Pablo a los Tesalonicenses. Lucas dejará prácticamente sin respuesta la primera pregunta, limitándose a apuntar que «el día aquel», el de su venida, sobrevendrá como un lazo, repentinamente. En cambio, tiene mucho interés en recalcar a Teófilo que, en tiempo de persecuciones, no se ejerciten preparando la propia defensa (apologética), «porque yo os daré un habla y una sabiduría que no podrán resistir vuestros adversarios». Cuando Teófilo leerá, en el segundo volumen, las sucesivas apologías pronunciadas por Pablo delante de los gobernadores romanos Félix y Festo y el rey Agripa (Ac 24,10; 25,8; 26,1-2.24) comprenderá por qué motivo le había advertido por dos veces, en el primer volumen (ver también Lc 12,11), que la apologética es del todo ineficaz y no permite que el Espíritu Santo se exprese por boca de los profetas que van surgiendo continuamente.
Josep Rius-Camps
Teólogo y biblista
[i] La precisión «en el muro» tan solo se presenta en el Códice Beza.
[ii] Tan solo en el Códice Beza se puede comprobar la correlación entre la segunda pregunta: «¿Cuál será la señal de tu venida?» y la consiguiente respuesta: «¡Mirad!, no os dejéis engañar, porque vendrán muchos…»
[iii] Beza y algunas de las antiguas versiones latinas, siríacas y coptas tan solo testifican «resistir»; los códices Vaticano, Sinaítico y algunos otros añaden «o contradecir»;otros leen «contradecir ni resistir».
